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刚开始接触佛法的几年,包括刚进入三级修学,我靠着自己只言片语的佛学常识,四处炫耀卖弄。我慢慢地发现,佛法中常说要“解脱烦恼”,可是,我学佛时间不短,为什么生活中仍然困惑不断、烦恼丛生?我将原因多归咎于外界环境,总想是别人出了错;我也反思过自己,可反思总是浅尝辄止,当对境再次出现时,还是我行我素。

学习到《生命的痛苦及其解脱》时,我才发现是自己出了问题,都是“无知”惹的祸啊!

世俗生活中,我读硕士、拿学位,看似不缺知识。可是,套用电影台词“知道了那么多道理,可还是过不好这一生”。我对人生的看法很肤浅,对于因果、无常、轮回我仅仅停留在名相的了解上。仔细想想,我在生活里有太多错误的观念,包括侥幸心理作祟横穿马路,贪图便宜套买公园门票,以谎言推脱应酬饭局,还有每到发工资总要大吃大喝、疯狂采购。我似乎没有考虑过这样做是否有因果,没想到福报也会享尽。可是,因果真实不虚。好几次横穿马路险象环生,被公园检票人员发现尴尬不已,同学聚餐的邀请慢慢变少,每到月底就捉襟见肘……我也成为了几年前我不想成为的那种人。

对照法义看,我的不良习惯也是属于“无知”,比如偶尔的贪图小便宜,尤其是网购时与客服的软磨硬泡;为逃脱工作责任编造谎言,造成工作效率低下;参与办公室的各种牙尖,彼此搬弄是非,搞得工作关系极其“微妙”……这些习惯我多以为微不足道,甚至是见怪不怪。我却没想到这样的不良习惯,会让我的贪心膨胀,让我的嗔心升级,也成为了我生活中烦恼不断的罪魁祸首。

内心的不平静,也属于不良习惯。我总说自己很忙,每天很累,我的忙碌到底为什么呢?好多时候我并不是全神贯注在工作,却是习惯性地刷朋友圈、看网页。我总爱给自己准备任务清单,可是任何事情出现,会让我立刻分心。我总安慰自己“等有时间再说吧”。结果,在总向外攀援的生活中,时间都去哪儿了呢?

解脱生命的痛苦方法很多,首先在于树立正确的认识。对于我来讲,要先拿自己的“无知”开刀。仔细回想下,我对生活、工作的不满,对同事、亲友的指责,对人生的困惑迷茫,都在于我还没有真正相信因果、接纳无常。我不考虑自己的不经意之举、随口之辞,除了给他人带来伤害之外,还会给自己累积可怕的恶业。我不考虑贪心之念、嗔心之念、痴心之念,除了会让生活变得混乱复杂以外,还会让我在别人眼里也变得面目可憎。

三个多月的修学,我感到是与陋习陈见艰难斗争的过程,真是在“与万人敌”!我慢慢调整自己。当与人起争执时,我跟自己说“静下来”;想占小便宜时,我跟自己说“停下来”;试图工作、生活中急功冒进些,我跟自己说“慢下来”。每次的说服未必奏效,不过我的的确确感受到,当别人言语“冒犯”我时,嗔恨心少了。当面对诱惑考验时,我淡定了。当面对工作的错综复杂时,我平和了。这样的改变让我的生活顺利了不少。同样的对境再次出现时,我的处理更加从容、心情也更加愉快了……有时候我都忍不住想随喜自己。

导师说,释迦牟尼对于我们人类最大的贡献,就是发现每一个人都有自我拯救的能力,每一个生命的内在都有解除迷惑和烦恼的能力。我的“无知”曾经让我汗颜,不过认识到“无知”的过患,懂得与“无知”对抗的方法,也让我感到人生的改变的确有希望。只要诚恳地面对自己、改变自己,一切都可以变得更好。

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